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束胸是什么意思(从束胸到解放胸部:民国女性的自由之路)

100人浏览   2025-01-19 06:17:54

一提起晚清到民国,可能很多人都觉得这是中国进入到现代社会最快的时期。仿佛昨天还三拜九叩山呼万岁。第二天就改成了鞠躬礼,好像原来那些习惯在一夜之间得以全部清除。

其实想要做出改变哪有那么容易。在民国建立之后,还有大批的人们还留着辫子,还有什么裹脚的习惯呢,美其名曰这是祖宗传下来的传统,不能改。

其实除了这些之外还有一个对妇女摧残非常大的陋习,叫做束胸,这可不是中世纪欧洲女性那种为了突出胸部的束胸。而是“束缚胸部”。北洋政府时期,这个习惯完全没得到遏制,而是保留下来,一直到30年代才算是彻底抛弃了这个恶习陋习。

影视剧的林黛玉形象

说起束胸的习俗,可以说是由来已久,自古以来古代男性就喜欢女性拥有瘦弱,苗条的身材,尤其是喜欢林黛玉那种病态的柔弱,“闲静时,如姣花照水;行动处,似弱柳扶风”。在古人眼中苗条等同于扁平。任何一个男人都无法接受自己的妻子挺着胸脯走在街头。所以他们就会用一块布一层一层,非常紧的裹在女性的胸前。

女性从小时候开始,父母就把胸部缠起来,用这种手段去阻止胸部的发育,由于勒的太紧,严重的时候可能都没法正常的站立行走,甚至连呼吸都不太顺畅。而官府对这种行为没鼓励,也没禁止。默认了这种的做法。因此束胸行为在明清时期就演化成了全社会公认的价值。

晚清束胸后的女性

虽然束胸对于女性来说是极为严重的摧残,但在进入民国之后并没受到多大的重视。民国初年,执政者意识到了留辫子,裹脚是封建礼教,应该予以革除。但是束胸却没有得到废除

一直到后来军阀统治时期,军阀们的思想本身也是极为保守,比如吴佩孚,他本身是秀才出身,平时以关羽,岳飞自居,号召用儒家思想治国,晚年他在分析中国混乱落后原因的时候曾说,“民国以来,争权利,废礼教,以致祸乱相寻,二十年之久。”为此,他开出的药方就是恢复礼教,搞王道政治,以三纲五常,拯救人心。

奉系军阀的领袖张作霖,麻匪出身,没什么文化,但是他对于传统文化也是极为推崇。,当初孙中山提出三民主义的时候,他很不以为然。他表示:中国礼仪之邦,自古以来对道德非常重视,现在人心不古,道德沦亡,所以应该重新以这些封建礼教治国。

军阀们的认识尚且如此。束胸作为传统文化之一,当然是要予以继承了。甚至于1920年,当时的淞沪护军使何丰林主政上海何丰林是非常传统的封建家庭出身,他对礼教有一种近乎虔诚的推崇。所以等他有权利之后,恨不得就让上海一夜之间回到封建,明令妇女的穿着,如果穿着暴露则直接逮捕。

何丰林(1873年—1935年)

这种开历史倒车的法令自然会引发有识之士的不满。当时西方社会妇女解放运动早就开启了,社会风气也更加尊重女性。在这段时间里那些留学西方,接触过先进思想的青年男女回国之后,看到国内这种风气自然是极度鄙夷。

早在1921年新文化运动的时候,胡适就在公开演说中表示:没有健康的身体,就哺育不出健康的儿童,若女子个个都束胸,岂非日后都不能做人的母亲了。

可当时的人们在此之后萌生的不是对自己行为的反思,而是对胡适的抨击。说他离经叛道,成何体统,大庭广众之下说女人的胸简直是太流氓了。然而胡适对此种言论并不以为然,反而是继续写文章去批判这种陋习。

青年胡适

民国大师张竞生也在文章中提到,把胸部用勒到平胸才为美丽,这样使女人变为男人,而使男人不会见到胸部而冲动,虽说礼教的成功,但其结果的恶劣则不堪言说。在这样的长此以往下,女性的身体美无从展现,是“反自然、不卫生、无美术”的恶俗。

随着持这种思想的人越来越多,终于在1927年三八妇女节,武汉街头爆发了一场可以载入史册的运动,好几位赤裸上身的女性走上武汉街头。以此来反对束胸行为。

民间有了这样的思想风气,那么代表进步思想的广东国民政府则借此机会出台政策,以证明自己是和民众站在一起。

民国时期“解放胸部”宣传画

1927年7月7号,广东省议员朱家骅向省政府递上《禁止妇女束胸》的提案,这一提案很快被落实,并且广东国民政府发出声明,所有妇女禁止束胸,对于拒绝执行的人,则一律处罚50块大洋。按照民国时期的人均购买力来看,这已经是一笔相当巨大的费用,当时一个人力车夫一个月赚不到10块大洋。这份提案随着北伐军高奏凯歌,影响力越来越大,北伐军所到之处,当地妇女纷纷解下了束带,让自己体验到前所未有的自由。

当时上海滩的大明星阮玲玉、胡蝶等人则是推动这项运动最有力的明星。作为民国时期的大腕影星,他们的影响力一点不比现在小。解放胸部很快就在全国刮起一股流行风潮。

民国女星泳装照

所以说传统的东西未必就一定是好的,有些传统就该弃如敝履。当前处于网络时代,每个人都要想着怎么博眼球,由此出现了好多自称传统的东西,以此来吸引人的眼球。可我们也应该擦擦眼睛,分辨一下哪些传统值得我们传承,哪些传统应该早早的扔掉。不能拿封建糟粕当做宝贝!

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