呼牛呼马是什么意思（呼牛呼马:成语接龙.典故.解析）

呼牛呼马 hū niú hū mǎ

【释义】 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

【出处】

《庄子·天道》：老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”

解释：老子说：“巧智神圣的人，我自以为早已脱离了这种人的行列。过去你叫我牛我就称作牛，叫我马我就称作马。假如存在那样的外形，人们给他相应的称呼却不愿接受，将会第二次受到祸殃。我顺应外物总是自然而然，我并不是因为要顺应而有所顺应。”

【近义词】呼牛作马

【反义词】鸡肠小肚 睚眦必报

【用法】联合式；作谓语；指毁誉由人，悉听自然。

【示例】

清·俞樾《七侠五义序》:呼牛呼马，无关轻重也。

【造句】

这件事是我有错在先，你对我呼牛呼马也好，拳打脚踢也好，我都不会有任何意见。

【成语故事】

春秋时期，有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他爱慕玄虚，四处参师访友，一心想有所收获。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。

士成绮一见到老子就说道：“听说先生是个圣人，我便不辞路途遥远而来，一心希望能见到你，走了上百天，脚掌上结上厚厚的老茧也不敢停下来休息休息。如今我观察先生您，竟不像是个圣人。看您宅院里，老鼠洞边的泥块中有许多剩余的食物和果蔬，这些都被轻易地丢弃在一边，积累了这么多的物品， 却没有好好收藏，这些都是为富不仁、不节俭的做法。听说您还囤积了不少财产。”老子好像没有听见似的不作回答。

第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。恭顺地说：“先生，昨天我说话无礼，刺伤了您，昨晚内心纠结不安，反省自己出言不逊，今天特来向你致歉，内心顺畅平和了许多，请问这是什么原因呢？”

老子慢慢地说道：“他们说我是充满智慧神圣的人，我自以为早已脱离了这种人的行列。过去你叫我牛，也只是称谓上称作牛，叫我马，也只是称谓上称作马。你说我为富不仁，也只是你口中称谓上的为富不仁。我顺应自然，不排斥所有的外来称谓，所以，这又怎么能影响我宁静的心呢？如果存在那样的外形，人们给你相应的称呼，而你却不愿接受、抗拒它、怨恨它，那么你的内心就会纠结不安，而且再次受到外在言语对你的伤害。我修持自身，顺应自然，这样做不是刻意接受外来名号，只是自然而然地放空心灵，顺应万物罢了。”

士成绮听完这段话，羞愧地不敢正视自己的影子，像雁一样侧着身子挪动，蹑手蹑脚地走向前问道：“修身之道是怎样的呢？”

老子说：“我看你的容颜高傲无礼，你的目光执着贪婪，你的额头桀骜不顺，你的口舌伶俐不正，你的身形高大壮观，就好像那烈马被拴住，身体虽然看似平静，但内心却奔腾不肯停歇。好像明察而又精审，好像很有智慧，而又外露骄恣之态，凡此种种行为都很不真实，都不能看作是人的真实本性。你并非真的想学道，就像偷越边境的人。这样的人就叫窃贼。”

【成语接龙】

呼牛呼马 ↣ 马上房子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云阶月地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不顾言 ↣ 言不尽意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成败论人 ↣ 人面兽心 ↣ 心上心下 ↣ 下气怡色 ↣ 色胆包天 ↣ 天行时气 ↣ 气吞河山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水中捞月 ↣ 月晕而风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流言风语 ↣ 语重心长 ↣ 长绳系日 ↣ 日月交食 ↣ 食不糊口 ↣ 口口声声 ↣ 声驰千里 ↣ 里通外国 ↣ 国难当头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情天泪海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥驱叩门 ↣ 门户之见 ↣ 见利思义 ↣ 义断恩绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火烛银花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世绝俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字字珠玉 ↣ 玉走金飞 ↣ 飞声腾实 ↣ 实与有力 ↣ 力微任重 ↣ 重手累足 ↣ 足音跫然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香世家 ↣ 家累千金↣